×

هشدار

JUser: :_بارگذاری :نمی توان کاربر را با این شناسه بارگذاری کرد: 432
شنبه, 26 آبان 1397 10:53

جامعه‌شناسی مصرف و بازار

کتاب حاضر، اثری پژوهشی در حوزه جامعه شناسی تفسیری است که با رویکرد روش شناختی جامعه شناسی فرود به زمین هربرت بلومر و نظریه زمینه ای استراس، کربین و گلیسر به رشته تحریر درآمده است .کتاب در پنج فصل تنظیم شده است. فصول اول تا سوم به مفاهیم جامعه شناسی مصرف، نظریه های مصرف و رویکرد پژوهشی اختصاص یافته است .

فصل چهارم، حاوی مطالعه میدانی در شش بازار تهران (بازار بزرگ، بازار قائم، مرکز خرید برج گلدیس، مرکز خرید سپید، بازار محلی عبدل آباد و مرکز خرید پردیس کیان) است. در فصل پنجم نیز گونه ها و زمینه های مصرف گرایی معرفی شده است

 

دانلود بخشی از کتاب:

 my pdf icon

«هربرت بلومر» در سال 1930 پس از سال‌ها تجربه و تلاش در حضور استاد «جرج هربرت مير» پس از فارغ‌التحصيلي، مدت‌ها به عنوان سخنگوي مكتب رفتارگرايي مير، در شرح نظريات استاد خويش كوشش نمود. وي سرانجام در سال 1937 با نام‌گذاري عنوان مكتب «كنش متقابل‌گرايي نهادي» پايه‌هاي چشم‌اندازي را پي‌ريخت كه مي‌رفت تا به تدريج به يكي از گسترده‌ترين مكاتب آخرين سال‌هاي قرن بيستم تبديل شود. هربرت بلومر يكي از نخستين صداهاي بنيادين جامعه‌شناسي آمريكا بود و در طي دوران زندگي علمي خود شكلي از نظرية كنش را در قلمروهايي اساسي تنظيم نمود كه امروزه با نام نظرية ساخت‌سازي شناخته مي‌شود. كتاب حاضر در دو بخش تنظيم شده است، بخش اول حاوي سه قطعه دربارة آراء بلومر است و بخش دوم به برخي مقالات وي اختصاص دارد كه در ميان سال‌هاي 1930 تا 1960 نوشته شده‌اند و شالوده‌هاي اصلي كار او را مي‌سازند.

دانلود بخشی از کتاب:

یکشنبه, 20 آبان 1397 15:35

نظریه های جامعه شناسی

بخشی از مقدمه مؤلف

چاپ چهارم کتاب «نظریه‌های جامعه‌شناسی»، بدلیل اصلاح برخی نادرستی های محتوایی و درون متنی، اصلاح برخی برگردان‌های اصطلاحات خاص و تغییرات بیشمار صوری و محتوایی، ناسخ تمامی چاپ های پیشین است، و به همین دلیل از مخاطبین محترم خواهش می کنم از چاپ های پیشین استفاده نکنند. این کتاب از بنیاد برای دانشجویان دوره‌های کارشناسی، تازه واردان کارشناسی ارشد و علاقمندان دیگری که مایل هستند کار مطالعه‌ی نظریه‌های جامعه‌شناسی را تازه آغاز کنند نوشته شده است. بنابراین، کوششی فراوان شده تا با توجه به مصوبات شورای عالی برنامه­ریزی متنی ساده و رسا برای چنین مخاطبینی آماده شود. همچنین تلاش شده است تا ترکیب نهایی با تشخيص نظري نگارنده، براي رشته‌ی علوم اجتماعي در تمامیِ شش گرایش و نیز رشته‌های نزدیک به جامعه‌شناسی، تدوين شود. البته علاقمندان مي‌توانند براي مطالعه‌ي كامل­تر به كارهای گسترده‌تر نگارنده كه مي‌توانند منبع اصلي اين كتاب نيز به­شمار می­آيند رجوع نمایند.

علاوه بر تغییرات محتوایی، صورت‌بندی فصول و عناوین چاپ چهارم، در مقایسه با چاپ‌های پیشین، کمی تغییر کرده است و با تقسیم‌بندی اخیر من از نظریه‌های جامعه‌شناسی سازگارتر شده­اند. شرح این صورت­بندی در کتاب «جامعه‌شناسی معرفت و معرفت‌شناسی نظریه» آمده است، که قسمتی از آن را با عنوان «صورت‌بندی دوران‌شناسی تاریخی» برای یادآوری عینا در اینجا می­آورم.

اين كتاب مجلد دوم از مجموعه تخيل جامعه شناسي در بستر تاريخ مي باشد، كه مطالب آن با تلفيقي در قلمرو جامعه شناسي دين و جامعه شناسي ديني، و با توجه به قواعد جامعه شناسي تاريخي و جامعه شناسي معرفت تنظيم شده اند. تنها در بخش دوم كه پيرامون جامعه عربي است (بخش افزوده شده به تاب در چاپ دوم) كانون اصلي بحث جامعه شناسي دين و معرفت شناسي پيرامون موضوع انتقال قدرت تنظيم گرديده است. در شرح و تبيين داده ها كوشش شده تا موضع گيري هاي شخصي يا مكتبي دوري شود و آنچه با قواعد ياد شده درست بنظر مي آمده‏، نگاشته شده است.

اين كتاب كه جلد دهم مجموعه تخيل جامعه شناختي در بستر تاريخ را تشكيل مي دهد شامل يك پيشگفتار، پنج بخش و مجموعه فهرست هاي لازم مي باشد. در مقدمه به شرح جامعه شناسي تاريخي جنبش هاي  مسلمانان پرداخته و پنج بخش اصلي كتاب به ترتيب با عناوين (جامعه شناسي تاريخي جماعت ها و جنبش هاي اجتماعي) ، (چشم اندازهاي انسان شناختي) ، (چشم اندازهاي جامعه شناختي) ،‌ (چشم اندازهاي معاصر انسان شناختي) ، (بررسي جنبش هاي ديني صد ساله اخير) آغاز گرديده است.

شنبه, 19 آبان 1397 09:44

شیوه ی پایان نامه نویسی

برای کمک به فرآیند پایان نامه نویسی در متنی بسیار ساده، « شیوه پایان نامه نویسی » خلاصه و کوتاه تنظیم شده است تا دانشجویان بتواندد به سرعت از قواعد نگارش و تنظیم پایان ناممه ، در گامی آغازین ،بهره برده و سپس دنباله کار را با استاد راهنما و مشاور خود تکیم نمایند

بخشی از مقدمه مؤلف

در پاره‌ي يكم به مطالعه‌ي معرفتي روان‌شناسي و روان‌كاوي شناخت، آگاهي و دريافت آدمي و سپس در همين پاره به ديدگاه‌هاي فلسفي پيرامون مسأله‌ي شناخت مي‌پردازيم. آن‌گاه در پاره‌ي دوم، به رابطه‌هاي متقابل سازمان و تاريخ در تجربه‌ي آدمي روي مي‌كنيم. پس آن‌گاه در كوششي براي تعريف نمودن اين شاخه از دانش جامعه‌شناختي مروري كوتاه بر نگاه جامعه‌شناسان اين شاخه را دنبال مي‌كنيم، و سرانجام در پاره‌ي سوم و چهارم به فرايند گونه‌گوني چشم‌اندازهاي نظري يا بررسي قلمرو جامعه‌شناسي معرفت يا شناخت در ميان نظريه‌هاي برخي از نظريه‌پردازان به شرح و نقد نظريه كنش، كلان و خرد و نيز همگرايي نظري مي‌پردازيم. سپس در كتاب سوم قلمرو جامعه‌شناسي معرفت را در نظريه‌هاي جامعه‌شناسان سه دوره‌ي مدرنيته‌ي مياني‏‏، درگذار و اخير مرور مي‌كنيم